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【转载】十大疯狂的方式过去文化看到人类性行为  

2017-05-26 05:41:40|  分类: 两性文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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十大疯狂的方式过去文化看到人类性行为

十大疯狂的方式过去文化看到人类性行为 - 一统江山 - 一统江山的博客
 

       有些人谈论过去喜欢自由的爱和表达。他们想象的时候性欲没有界限,没有被禁止。我们认为这样的因为我们看到过去反映我们的出席,但它不是。过去的文化没有一些自由的天堂,他们只是不同。 古代人民禁忌自己以及自己的想法是正确的和错误的。 很多这些值不是你所想的,他们从我们如何看待当今世界完全不同。 但是如果你在这些文化中长大,你会看到世界上以同样的方式。

       10古希腊——

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       据说古希腊人“没有同性恋的概念”,在某种程度上这是真的。 这是完全正常的古希腊人采取男孩作为爱人,有些人甚至说man-boy爱是希腊文化如何运行的基石。 希腊人很好有两个男人在爱情是只要其中一个还是个孩子。如果两个的男性成人的关系,不过希腊人认为这是有点奇怪。一方他们相信一个角色的 “女人”,任何超过17岁的人谁是愿意采取了后座作用被认为是有点奇怪。 他们不会石头你死亡,但人会说话。最好的例子之一成年男性的爱在希腊世界是底比斯的神圣的乐队,一群勇士加强他们的债券成为恋人。 为他们的勇敢,一个希腊说:“任何灭亡的人怀疑这些人做或遭受任何基础。 “他是捍卫它们,但这意味着大多数人认为他们做一些 “基地” 和恶心。毕竟,他们在爱,成熟的男人,在古希腊,奇怪。 就一件事如果他们有一些孩子,但一群的人,古希腊人,只是诡异了。

       9古罗马——

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       罗马人的观点是类似于希腊人,但是他们不接受。 男人可以睡与奴隶男孩或十几岁的男性妓女,但任何成年男性愿意在接收端被认为是柔弱的,甚至病理病了。不过,他们对同性恋的态度,甚至是陌生人。很多罗马人根本不相信女同性恋的存在。诗人奥维德将同性恋称为 “欲望没有人知道” 沉思,“在所有动物中,不被女性对女性的渴望。” 当他们不得不面对现实,女同性恋者存在,恶心通过它。当然,罗马作家是男人,男人叫做 “女同性恋违背自然” 和 “性权力的滥用。 ” 一个甚至说被一个女同性恋做爱一样的死去的动物。

       8印第安人——

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       “城邦” 这个词已成为一个同性恋标语。 这是很多人拥抱,想象一个同性恋的前殖民时期的美国人庆祝。 在某种程度上,它应比大多数人想象的有点不同。“城邦”人的概念中存在约130北美部落,这是很多,但也有500多个部落,这绝不是多数。每个部落都不同,所以细节从来都不是完全相同的。不过,一般来说一个城邦的人是一个不适合的人性别规范。如果一个年轻的男孩显示缝纫感兴趣,例如还是女孩显示感兴趣的狩猎,一些部落会说他们有两个灵魂,在社区给他们一个特殊的角色。一个城邦的人可能会穿女装,做一个女人的工作,但他并不是同性恋。 这是非常自然的一个城邦的人是异性恋,甚至在男性和女性之间切换的衣服一天比一天。

       7中国古代——

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       每一种文化,中国古代的似乎是最接近天堂的性自由,我们喜欢想象一旦存在,但它仍然是不一样的今天我们的文化。中国古代有男宠和妓女,要重视自己的外表。 一个中国故事讲述Mizi夏,一个妾王魏谁不会错的,直到他看起来褪色,国王反对他。罗马和希腊不同,没有人认为这些关系是奇怪的。 有一个关于Ai皇帝和他的情人的故事董西安,在西安东睡着了皇帝的袖子上。不想叫醒他的情人,皇帝切断了他的衣袖,偷偷溜走了。 整个法庭感动的故事,显示他们的支持通过切断他们的袖子。这一切听起来很接受,但在所有这些故事,男人是小妾或者短暂的激情和几乎从未生活伴侣。通常两人的妻子和孩子。这些人可能有外遇,但在他们的文化,他们有义务生育。 拥有一个男性情人在中国古代是好的,他们仍将结婚的女人。

       6美索不达米亚——

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       有一个法律亚述说如果一个人把与男性邻居,他必被制成一个太监。这似乎很呆板的:同性恋在亚述,是违法的。但在实践中,这是一个更加复杂。与他们的邻居男人睡不着,但到处都是男妓在亚述。他们甚至还有反串祭司的工作作为情人,和睡觉被认为是非常好。最好的我们对亚述性来自一个手册旨在预测一个人的未来。男妓,睡觉是说,是一个好征兆,但它警告大家不要坠入爱河。如果 “交配与男性成为了他的欲望” 它说一个人将 “邪恶的经验。 ” 这表明同性恋是可以但只有如果是一个妓女。这里开始变得很奇怪。 爱上男人可能是坏的,但最好的预兆是:“如果一个男人交合,等于从后面,“这本书的承诺” 他成为领袖在同行和兄弟。” 两个男人之间的爱在亚述,似乎有点更像一个监狱的规则,而不是一个爱的家。

       5中世纪的日本——

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       14世纪,日本武士像情人一样已经开始他们的门徒。 通常,这是类似于希腊的关系你会看到:一个老人和一个年轻的男孩。 它很常见,一个武士说:“一个没有承诺的年轻人,老人he-lover比作一个年轻女孩的未婚夫。” 与希腊不同的是,然而,日本人宽容的成年男性的爱。 一对老年男性情人,他们说,就像 “两个旧的樱桃树依然盛开。” 中世纪日本是一个令人难以置信的宽容同性恋。异性恋是另一回事。 一些日本人几乎不能容忍男女的爱。 像中国一样,他们将女性结婚,但一些对待它像一个可怕的负担。男与女爱是一个常见的主题辩论,虽然不同的人有不同的观点,一些人很歧视女性。 一、谴责异性恋是轻浮,写道,“一个女人是一个生物没有任何重要性,而真诚的同性恋爱情是真正的爱情。”

       4中世纪的欧洲——

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       我们通常认为中世纪的欧洲作为一个人类性行为的任何偏差的地方必须保持隐藏在阴影中,但这并非总是如此。而欧洲人通常反对同性恋,他们意识到它的存在,他们有一些解决方法。尤其是法国,有一个机构叫做affrerement。 两人就住在一起的承诺一个面包和一个钱包。他们会分享一个家,共有财产,是一个别人的合法继承人,生活等各个方面已婚夫妇。正式,这意味着一种两兄弟住在一起,但它最终没有被使用。相反,男人没有相关会嫁给另一个使用它,通常像情人一样。这些人没有活在阴影里。社区知道他们住在一起,他们接受了发生了什么。这将是下一个单薄但transparent-veil,没有人觉得有必要拆除。

       3伊斯兰黄金时代——

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       古兰经关于人类性行为并不是模棱两可的。如果你 “男性欲望” 它说,你 “提交一个猥亵。” 可能会有一些辩论的细节,这意味着什么,但是核心思想是很清楚的:同性恋是不被允许的。什么文化认为,尽管并不总是实践,和伊斯兰黄金时代有更多的品种比你想象的过程。有一种男人叫mukannathun,他们说 “像女性” 和 “滥交” 其他男人的情人。穆罕默德没有照顾他们;他驱逐他们的土地。不过,后来的统治者,有不同的态度。 一些统治者,比如哈里发Al-Amin,是公开的同性恋。正式,这是不允许的,但是人们都愿意把视而不见。后来,mukannathum是接受作为社会的一部分。他们通常是音乐家,他们有一个时代的文化产生重大影响。 一个伊斯兰哲学家、Al-Kirmani甚至写道,有些人刚刚出生。

       2维多利亚时代——

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       维多利亚时代有点复杂。在实践中,它不是严格和闷一个我们通常想象的地方。在20000年和50000年之间有妓女仅在伦敦,所以人们当然没有保持贞洁。一些人独身者,这就是为什么时代的声誉。即使普通人是一如既往的布满活力,极端分子非常压抑,可能没有人比约翰·凯洛格,背后的两个男人你最喜欢的早餐麦片。凯洛格的真正的热情是让人们停止触摸自己,他认为绝对的罪。他从来没碰过自己的妻子或本人,他采取了一些措施阻止这样做。他建议娶你们青春期的男孩没有麻醉,这样他们连接的痛苦被惩罚触摸自己的想法。对于女性来说,他建议 “纯石炭酸阴蒂” 的应用程序是一个好方法让他们冷静下来他们的冲动。成年男性,他建议缝纫包皮关闭的方式会使勃起完全不可能。当然,约翰·凯洛格,每有一个人浏览伦敦的50000妓女,但这就是维多利亚时代是:充满了极端。

       1古埃及——

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       当两个古埃及人被发现埋在一起拥抱,人们开始分享这个故事作为例子的宽容和美妙的地方古埃及一定是,但是这个故事有点误导。除了坟墓,我们知道古埃及使它听起来像性开放的天堂。有一个关于同性恋的埃及国王的故事,沛比二世,但它不是像一个庆祝爱写的。国王和他的情人在晚上溜出满足,当作一桩丑闻。真正的扭曲的神话,给了我们最好的了解埃及人看见同性恋,这是今天不像人们看待世界的方式。我们已经告诉你的故事何露斯和赛斯,但基本上,赛斯从他的侄子何露斯想要窃取王位,于是他提出了一个计划:他性侵犯他的侄子。如果他这样做,他想他们要立他接续作王。这听起来像一个疯子的乱七八糟的,但是在这个故事,赛斯的计划工作。他告诉法庭:“让我获得统治者的办公室,荷鲁斯我对他表现男性的劳动。” 不仅每个人都同意,但实际上他们吐唾沫在贫穷何露斯的脸。把视角埃及人显然认为恋童癖,incestual强奸犯是比一个受害男孩更适合领导他们。同性恋在古埃及本身并不是很长,但在底部。每一个埃及就会知道这个故事。这将是他们文化的一部分,他们会听到从童年,它会influcened他们看到世界的方式。他们奇怪的是,这个故事中的值会使完美的感觉,就像我们的故事完美意义中的值到今天的我们。

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